日期：2020-04-14 18:13:50

趕緊交作業

回到正題，既然要重建邑落擴之為城，三星堆坊市壘石為基的井榦式方法和拱籬為欄的圍城之法就需要改進了，由於壘石重量重不易搬運，穩定性低牆體無法做高，石屋一般都建的很矮，如此時古羌的“邛籠”遠遠沒有今日羌族的碉樓這麼高聳壯觀。即便石屋做的很矮也時有倒塌的情況發生，如魚鳧時期建造祭祀神殿時就垮塌過多次。古蜀器工們結合中原的榫卯技術和荊越的木屋搭建技術，並根據四川盆地氣候潮溼雨水多的情況，開發出適合盆地氣候特點的築城搭建之法。古蜀地此後不斷湧現技藝精良的能工巧匠，如後來蜀王時期的根莫阿爾（音譯）。

建城郭，先築土臺為基後壘石其上，牆體高和基寬視具體情況而定；議事殿以構料小易操作的穿鬥式為主；民居則以小而巧重實用的幹欄式為主；

祭祀殿是所有建築裡規格最高的，其結構為壓梁式（抬梁式初級版），特點是空間寬，用料沉，以五尺土臺列基，其上立巨柱，頂覆木板。此時祭祀種類極多，有祭神靈的，有祭先祖的，有祈禱的，有驅害的，有還願的，等等等等。客觀的說，遠古時期祭祀的意義不僅僅在於表達對天神的崇拜和對先祖的祭奠，還有聚眾攏民，維護團結，促進社會進步的積極作用。

關於築城造殿的祭品用度引發了很大的正義，牲祭還好，用的祭品無非是牛、羊、豬、雞等。若是人祭？用誰？怎麼祭？主張人祭的主要夏氏、玄囂部和顓頊部三族，古羌、杜氏、蠶叢後支和魚鳧後支三族中立，古彝和柏氏兩族則心有牴觸，意見不一各有見解，尼古不得已召集諸族長和食官詳討此事。

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