日期：2019-12-25 12:30:21

左衽服飾是當時整個西南地區出於實用選擇的服飾特點，戰國時期有個非常著名的改革家曰趙武靈王嬴雍，他幹了一件事：胡服騎射，即將寬大的夏服改為緊身的短袖胡服。以前的服飾不像現在有暗釦拉鍊什麼的，都是用衣帶系的大扣，右手彎弓搭箭揮刀都很礙事。改為左側係扣（左衽），褲子改成了綁腿，這樣上下馬非常快捷迅速，不虞長袖長衫的磕磕絆絆。論左衽、右衽不過是後來儒家為了彰顯禮教與他族做的區分罷了，不必過多解讀。

為了表達對三星堆城發起者蠶叢先祖洪苗，柏氏先祖柏賈，魚鳧先祖拓槖的敬意和無限緬懷，平原各族族老商議後一致透過，為了刻畫先祖的智者形象和緬懷先祖，擬用誇張的微笑，眼觀四路的縱目，耳聽八方的大耳，上承天意的身尾等來刻畫其先知形象。在羌老、柏老和祭工匠人的綜合考量下，最終決定製作稍顯誇張的銅面具來展現先祖的外貌和智慧，大縱目面具（洪苗，三星堆發起者，聯合南北）製成後的尺寸寬八尺（約136cm）,高四尺（約68cm），身尾高四尺（約68cm）,重80多公斤。兩個小縱目（凸目）面具（柏賈為成都平原積累家底、拓槖則促成平原酋邦形態）寬度，高度，身尾長度則比大縱目青銅面具小了近一半。此後縱目大耳的形象成了古蜀地智者形象的一種標配，非德高望重之人不能帶這種面具，唯有大祭師在祭祀時才能帶簡化版的類似面具。因縱目人面具極具視覺衝擊力，在一代又一代薩帕薩瑪和方士不斷宣講下，縱目人作為古蜀智者和先知形象代表在古蜀先民內心慢慢紮下了根，留下了幾多神話和傳說。

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