“馬年轉神山，羊年轉神湖，平時轉一圈，可以洗淨一生罪孽”。

次仁趕著十幾只羊和一頭犛牛，一邊吆喝著，一邊給我們說起這祈禱的一些常識。

我和師兄是道家弟子，有著道教傳承的祈禱方式，雖然現在提倡和融，不過一些精髓理念還是要保留下來的。

“每年的四月到九月都是我們祈禱的旺季，今年才開始沒多久，雖然我們這邊距離內地有些遙遠，不過要是到了七八月的鼎盛時期，每年到這裡祈禱的人都是很多的，你們來的太早了，看看，都沒有什麼人的”。

次仁對我們說著。

不過，我也不是喜歡湊熱鬧的人，站在這草地之上，看著遠處一望無際的納木錯湖泊，感覺身心都得到了放鬆。

次仁將牛羊趕到了納木錯的湖邊，展開雙臂，仰面朝天禱告了幾分鐘，又朝著納木錯湖泊跪了下來，口中不斷絮絮叨叨的唱誦著藏經。

雖然沒有樂器的配合，不過次仁的唱誦聽起來卻是極有韻律，加之周圍一片遼闊之景，使我們又深入的融入了這藏地之中一分。

次仁在湖邊禱告，我和師兄也學著他的樣子，象徵性的展開了雙臂，仰頭向天，大口大口的呼吸著這裡空氣。

原本我當心到這藏地會有高原反應，可是到了之後我才發現自己是多慮了，也或許是在崑崙山上練出來了，在這根本就沒有什麼異常，甚至還食慾大好，吃了不少的美食。

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