日期：2019-12-28 19:29:19

自性建立萬法是功，心體離念是德。

這句話，放開來講，就是當年大目犍連在佛陀老家給釋迦族講的一段法。

這兩位大德講法，遙相呼應，真是佛的真傳弟子。

大目犍連一起講兩部經，前邊叫漏法經，後邊的叫無漏法經，或者不漏法經。

心體能夠離念放下，就是不漏法，心體與念粘著，就是漏法經。

看看當年大止犍連是如何分別展開來講的，佛教的核心，就是這點事兒。

雜阿含經第1176章

如是我聞，一時，世尊釋氏人間遊行。至迦毗羅衛國。住尼拘婁陀園。

爾時，迦毗羅衛釋氏作新講堂，未有諸沙門、婆羅門、釋迦年少及諸人民在中住者。

聞世尊來至釋氏迦毗羅衛人間遊行，住尼拘婁陀園，論苦樂義；此堂新成，未有住者，可請世尊與諸大眾於中供養，得功德福報，長夜安隱，然復我等當隨受用。

作是議已，悉共出城，詣世尊所，稽首禮足，退坐一面 。

從這段開頭來看，當年古代印度人的文化，非常仰慕人生大道，已經宗教化很明顯，喜歡聽人生大道開示。

然後出家人講道論法的非常普遍，形成不同門派，當年是佛陀勝出，一枝獨秀，收服一些其它門派，開創了佛教。

從一些外國電影當時，也可以看到，早些年一些外國人，有了錢，喜歡到教學去供養牧師，為自己做一個彌撒，而後心滿意足地回去工作生活。

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