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正文 第5節

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而儒家呢,注重的是團體的綜合整體利益,注重集體的和諧穩定發展平衡。

其實二者是相輔相成的。

日期:2019-11-04 22:55:32

佛教的那麼多幫派,其實大目標就是這個,把個體的潛力發揮到極致,取名為阿羅漢。

東方哲學的特點是實修與思辯並重,這是非常有意思有魅力的地方。

古希臘的哲學家,或者西方歷史上有一些重要的心理學家,其實已經從思辨角度,達到明心見性的地步,遺憾的是西方的大哲,只是思辨,不去用自己的身體身心去修證。

黑格爾的哲學史裡講到過,古希臘的某哲學家的邏輯思辨,與佛家的般若學說很一致。

而東方的可以,佛教和婆羅門教自不必說,中國的莊子,也是實修者。

唐代的八仙過海,不是曾經各顯神通?

日期:2019-11-05 20:21:45

在此宏觀視野之下 ,再來看佛家經典,就好把握了。

就是一種充分開發個體潛力的思維行為方法體系。

這種體系,就是六字大明咒,

啊陰陽交合成功耶!

佛陀開的處方就是佛法,佛教經典尤其是阿含經。

後來在佛教的發展過程中,由於受到印度各地固有宗教修行方法的滲透,或者說汲取營養,作為一個開放體系,不斷衍化,而又在馬鳴龍樹等成就者之後,發展起來起來大乘佛教教法,形成了大乘經典。

佛教加印度大乘佛教進入西藏與本地的苯教又滲透形成了西藏的密教。

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