我把門開啟一看，居然站著的是劉胖子。我趕忙把他讓進來，沒有想到劉胖子一把抱住我說道：“大胖你回來了，太好了，這下我們有救了！”

我好容易掙開他的雙手，看著他問道：“怎麼了，什麼叫你們有救了。你不是還好好的站著麼？”

劉胖子一把抓起我早上喝剩下下的，咕咕的灌了下去。然後給我講述他們這次考古的事情...

《易經?繫辭》雲：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹。”這是《易經》中講到古人喪葬的觀念。上古時代的人死了，要給他下葬也沒得什麼花樣。“厚衣之以薪”，實際上就是用柴草之類、樹葉樹枝之類把屍體一蓋就完了；“葬之中野”，就把他放在郊野，包上這麼些柴草入土就完事了；“不封不樹”，就是指這個坑上面不封土，把屍體放在坑裡，上面蓋上樹枝草葉之類就行了，也不為他樹碑立傳。

後來春秋戰國時期，孔子有次去祭祀自己的父親，去找不到墳了。孔子是個重禮儀孝道的人，覺得這樣不好。就制定了一系列的祭祀方法。自此以後活人開始重視自己的住宅，死去的人重視陰宅——墳墓，在中國開始流行。

自古以來墳墓中的豐厚陪葬品，都吸引著歷朝歷代的盜墓者。而各種各樣的防盜機關，也層出不窮。聚沙墓、假墓、巨石陣、石槨鐵壁等等。這些裡面最厲害的，還是根據風水設定的陣。因此近現代一些盜墓團伙中，總會有一個風水師。

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