除了史伯刀外，其餘四城主分別為附墨、窳匿、罽城、奧鞬，大概對應唐時的安國、何國、曹國、米國。

他們吹吹打打地將任驃騎和漢軍迎入撒馬爾罕中，將頭髮編成小辮的粟特姑娘載歌載舞。

任弘倒是想起來了，亞歷山大的妻子羅克珊娜據傳就是粟特人。

但粟特對亞帝的觀感卻極差，因為希臘人侵波斯後，摧毀了大量火襖教的神廟、聖火，燒燬了波斯古經《阿維斯塔》，殺害驅逐拜火僧，逼得他們不得不逃亡到索格底亞那。

在希臘人統治波斯和巴克特里亞的兩百多年裡，火襖教在那兒遭到壓制。反而是偏遠的粟特，卻儲存了火襖教的火種。

於是，亞歷山大被寄居於粟特的祆教拜火僧視為“受詛咒者”，和黑暗惡神共享此頭銜。

任弘不打算信任何教，但很樂意在粟特祆教和南方巴克特里亞地區的佛教徒間挑起點爭端。

史伯刀不知任弘所想，在隆重的儀式後，還奉上了當地特產：金桃。

任弘瞧這“金桃”和黃桃有點像，但個頭更大些，且入口格外甘甜，桃肉緊緊粘在桃核上，吃了一顆還想再來一顆。

史伯刀說，這種桃子成熟得非常晚，由於極其甘甜，容易被蟲蛀，所以生長過程中，須有術士持咒，最終才能大如鵝卵，其色如金。

他還給任弘講了一個故事。

“古時候在粟特有牧羊人，放羊時，發現少了一隻。直到太陽落山，那隻羊才慢悠悠回來，但模樣、毛色及叫聲都有了變化，牧羊人甚怪之。”

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