任弘找了這個做藉口，來解釋自己的全知全能，他不僅做夢，還身體力行，讓先前造渾天儀的工匠們，幫他造了一個太陽系模型，放置在白鹿原莊園，這日便邀請耿壽昌、劉更生來一觀究竟。

卻見這儀式是由無數個大大小小的木球構成的，染了不同顏色上去。

位於中央最大的球乃是太陽，成了世界中心。

而圍繞太陽執行的，分別是水、金、火、土、木。藍綠相間的地球則位於太白、熒惑中間。地球旁還用細銅棍繫著一顆灰色的小球，是為月亮。

耿壽昌等人都看愣了。

任弘道：“我從更生家尋得《淮南子》讀之，其中《天文訓》一篇有言。道始生虛廓，虛廓生宇宙，宇宙生氣。氣有涯垠，清陽者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地。”

“淮南諸生以為，宇宙源於虛廓混沌，我深以為然。”

感謝先輩們，和赤道黃道等天文術語一樣，宇宙也是早被髮明出來了，讓任弘不用新造詞、而他也只是將後世天文知識塞進百餘年後就要問世的“宣夜說”中，講解給耿壽昌、劉更生聽。

“未之或知也，未之或知者，宇宙之謂也。宇之表無極，宙之端無窮。故莊子有言，天之蒼蒼其正色邪？其遠而無所至極邪？”

這是任弘與耿壽昌探討五星執行時就交流過的事，耿壽昌已經放棄了原本渾天說堅持的“天穹“，他的宇宙觀早就破開了那枚雞蛋殼，來到了更寬廣的外界。

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