皇帝只覺得自己遭到了深深的背叛，他也知道，蓋寬饒等人翹首期盼的聖人是誰。

當然不是任弘那滿心功利，對開邊和功利推波助瀾，並柔和媚上的傢伙，得對朝中格局多陌生的鄉中愚民才會得出這結論啊。

儒生期盼的，是一個世上根本不存在的人物：他必須是一個道德上完美無缺的賢人，像舜一樣孝順，如堯一般尚賢，似大禹一樣一心為公三過家門不入，最好還有素王孔子的理想和學問。

如此，才能接過漢帝禪讓的冠冕，上承周朝之後真正的王統——以《春秋》當新王！然後，只要對儒生那些空泛的提議一一採納推行，全面復古，奉天法先王，以禮治國，便能達到太平世。

除此之外，一切其他方法，都是錯誤的！

武帝之後的漢儒賢良文學已經讀五經讀魔怔了，其邏輯和後世某些人挺很像：只要實現民主自由，一切社會弊病都將完美解決——若是沒解決，那是因為，你還不夠民主自由。

歷史上再過幾十年，儒生們還真等來了那個“聖人”，轟轟烈烈的改制運動最後只剩下一地雞毛。

現實主義與理想主義是無法對話的，上朝前，劉詢如往日一樣，站在銅鑑前讓奴婢為他更衣，卻總覺得鑑中臉上有一塊刺眼瑕疵，伸手去摸了幾次都抹不掉。

“扔了它。”

一向好脾氣的劉詢不耐煩了，忽然如此下令，等尚衣尚冠帶著宮婢將銅鑑抬走，換上一塊新的後，劉詢再靠近一照，果然，他臉上的瑕疵消失了。

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