粟特人怕不是會歡欣鼓舞，歡迎這支來自光明之城長安的“光明騎士”，將他們從康居人、月氏人的奴役附庸下解放出來呢！反正大漢作為世俗的王朝，祭祀泰一等神也是天子自娛自樂，民間則是哪個神靈就拜誰，幾乎不可能像曾經的希臘征服者那樣迫害異教徒，收稅也絕對比康居、月氏低，定是粟特人理想中的統治者。

再想遠點，祆教畢竟歷史悠久，是曾經波斯帝國的國教，在安息呼羅珊等地的影響還是很大的。

“聽說將祆教僧侶驅逐到河中的亞歷山大，是唯一一個和黑暗惡神共享受詛咒者頭銜的人類。”

任弘不由遐想：“為善除惡，唯光明故。什麼時候大漢指定誰，誰就是被所有拜火僧和祆教徒群起聖戰的惡神幫兇，那就好了。”

他笑著看向西方：“比如說安息，或者……大秦？”

安息、大秦都都太遠了，大漢現在的目標，還是先挖掉匈奴這座大山。

漢軍在焉耆紮營補給時，任弘令人將俘虜的匈奴千騎長押來，二話不說，按著往案几上一坐，就上他們破虜燧的傳統刑具老虎凳，這簡約而不簡單的刑罰痛得那個千騎長哇哇大叫，開始求饒，問他母親貴庚都願意說。

任弘讓趙漢兒做翻譯，仔細審問了一番，關於匈奴諸王所在，關於烏孫戰爭進展。

“先賢撣的部眾，果然聚集在日逐王庭！”

在證實此事後，任弘拊掌大笑，還真給他猜中了，看來自己的計劃是可行的。

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