蕭大仙誠惶誠恐，滿口答應著。

蕭大仙不僅是個陰陽風水先生，他還懂得佛教的六道輪迴。

他建議胡大人從金城嘉福、莊嚴、普照三大寺院的僧侶中選出十來個，組成一個超度亡靈的誦經班，在亡者墓地誦經七七四十九日。

“七七齋”在大唐可是影響深廣。江濤只知道官宦人家或者望族世家才有能力設齋祭奠，布衣百姓哪能請得起這些人呢？

胡大人表示贊同，並且告訴江濤一切用度都有人負責，家裡只管每日有人陪著即可。

胡大人安頓好這些事情，又趕回金城去了。孔老二衝江濤一笑，豎起大拇指道：

“胡大鍋這回夠義氣！”

這天午後，蕭大仙抱著個寶貝羅盤，又去了趟選好的墓地，親自指揮村裡的攢勁後生開掘墓穴。

蕭大仙掐掐算算，料定丑時一刻亡靈必返，此刻出殃最為合適。出殃後接著出殯，正好趕上寅時下葬。

蕭大仙說，“殃”是死人嚥氣悶在心裡的最後一口生氣，是人的精魂所在，這生氣透過屍體散發出去就成了陰魂。人死七日後，“殃”若是不出，就叫“陰魂不散”。

據說“殃”十分厲害，人遭遇人死，獸遭遇獸亡，碰到樹上枝枯葉焦。因此，閻王爺把“殃”用麻繩或鐵鏈綁鎖，指派小鬼押上回家謝灶。這也是死者靈魂最後一次返家告別，因而“殃”很留戀家裡吃喝用具。“殃”就是厲鬼，誰碰上誰就要“遭殃”。

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