劉秀才這麼一說，我心中才稍微安定下來，這一點我應該早能想到，主要是此時因為老袁之事加上這兩經的重要性導致我心態炸裂完全喪失了思考的能力，此時平靜下來之後再一想，事情並非絕對，劉家的連山歸藏離真正的二經的確是差距顯著，至於說劉秀才所說的兩種原因中的另外一個，我多多少少也能猜出一絲的端倪，就問道：“另外一種原因，就是劉伯溫的批改，既然你拿了中藥舉例，劉公風水術就是一個藥方，藥方本身無大問題，結果劉伯溫的修改就導致了藥效的不同。”

劉秀才點了點頭道：“沒錯，古人講究死者為尊蓋棺定論，先祖的事蹟也絕非是先祖撒謊，可能是後人為彰顯功德故意美化，世代相傳下來，後人選擇性的遺忘信以為真，無論如何，先祖對於劉伯溫的崇敬這一點是千真萬確，劉伯溫的身份學識地位也足以當的起先祖的崇敬，所以對於劉伯溫的修改批註，先祖絕對沒有任何的異議，後來直接按照劉伯溫修改過的那一版本進行修習，當然就這還不足以斷定真的就是劉伯溫在先祖的風水術上做了手腳，可是隨著當年大伯對於整件事情的深入，越發的絕對裡面的蹊蹺之處，為何劉伯溫斷言劉家的七代修行一世榮華，這幾乎已經表明他對劉家人會出現的詛咒心知肚明？ 他又為何會在朱檀的墓中設定星空譜圖，又是誰去挖了劉家祖墳裡劉家故去之人的眼珠子？ 所以到了最後，答案其實昭然若揭。這兩個原因之中，大伯明顯的相信後者，加上當年大伯與朱檀的暢談，更加印證了大伯的判斷。”

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