這也是為什麼曹操要挾天子以令諸侯,而孫權手下的人,在赤壁之戰的時候,大部分人都要選擇投降。而劉備稱帝,也是在曹丕稱帝之後。這就是過去對於天子的認可,對於皇權的認可。
所以當皇權崩塌之後,人人稱帝,卻人人都沒有皇權。這也是為什麼亂世持續這麼久。也不得不說的是,司馬昭徹底崩塌了皇權的神聖,而劉禪徹底崩塌的是誓死抵抗的心。
雖然解釋了這麼多,而事實是,這兩個人,最終也算是讓這個亂世持續更久的人。當然,亂世從開始,結束就不會因為一個人或者一件事結束。天時地利都沒掌握的情況下,整個亂世也就這麼慢慢的展開,而真的亂起來之後,整合這一切,也都變得困難了。
而想想,于禁在曹魏之所以能夠作為外姓假節鉞,也說明了于禁對於制度法制是十分遵守的,這是亂世最需要的一種東西。而於禁死也是因為投降之後被羞辱而死。這也是因為執法這件事,就是這樣,如果不能在自己身上將法制執行到底,已死衛道,那麼這之前的一切都是笑話。
聊了這麼多,卻突然想到了另一個問題,那就是《三國演義》在明朝成書,是不是暗示了什麼事情。
畢竟當年的明朝末年,也是由閹黨和東林黨兩派互相傾軋,讓明朝末年也是政局動盪。但真正明朝滅亡的原因,卻是因為閹黨徹底滅亡,而東林黨一家獨大導致的。
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