這時候，吐突承璀只能跪在地上，驚恐莫名......

五日後，華州父老鄉親們又來到了長安城，請願封禪，這次華州刺史根本呵斥不住，來的數量比往常多了許多，足足有五千人，扶老攜幼，拜倒於大明宮門外。

皇帝抗拒得心力交瘁，許多父老都說，去年聖主就說要有事於華嶽，總不能又有什麼災異吧？這天下的人心，都渴盼平安，封禪就是為此而來的，可老是災異災異的，到底是怎麼回事啊！

這些言論刺激到了皇帝，他只能重申，若是條件許可，朕定然會成行的。

接下來皇帝便賜華州父老們每人一匹絹布，才算是把他們給打發走。

可父老們卻留下話來，說等到五月時分聖誕時，他們要萬人赴闕上表，恭迎陛下八月前去華嶽封禪。

一時間，京師內關於封禪的討論也是日盛一日，不少士大夫也都有些不滿：既然民意如此，陛下稍稍委曲心思，順應下又有何妨呢？

長安城東月燈閣，薛鍊師的紅芍小亭內，幾位女真，包括薛瑤英在內，都在為靈虛公主慶賀。

慶賀什麼？

慶賀靈虛公主修行有成，升為“五篇靈寶法師”，馬上還能更進步，最後畢籙為“上清大洞三景法師”。

而薛瑤英到現在，也只是區區神祝師罷了。

至於漫遊無蹤跡的吳綵鸞，在道教的法位階梯裡，始終還是個初受正一明威籙的“五千文法師”。

打個比方的話，吳綵鸞是小學文化，薛瑤英到了高中，而靈虛已經進入碩士生的級別了。吳綵鸞只能研習剛剛入門的召考符咒，薛瑤英則可以驅鬼降神，而靈虛則有資格舉行齋醮儀式。

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