那和尚便說我是“遣唐船”上的請益僧，來自和泉國禛尾山寺，俗名為真魚，法名叫做空海，準備入唐求法，我十五歲起就和日本的三皇子伊予親王一道學習論語、左傳、詩經和尚書，其後更是自己用漢字寫出過《聾瞽指歸》這部作品，再加上日本也有一批歸化的唐人——所以唐話，我還是會說的。

張保高望望空海和尚，又望望翻沉的倭船的殘骸，他能看出倭船的製造技術有多麼的落後不堪：船體就是個箱子，船帆還是網狀的，又沒有大舵。

“你們乘著這樣的船隻渡海，根本是九死一生。”

周身溼透，瑟瑟發抖的空海，張開凍得烏黑的嘴唇，痛苦地對張保高“坦承”：遣唐使每次出航，都有四艘船隻，每船一百人，可往往剛過筑紫來到外海，不是擱淺，便是沉沒，或者不曉得漂移到哪裡去了，所謂每次都出去四艘，實則就是要博個機率，四艘儘量能有一艘抵達唐土就阿彌陀佛了，就算是這一艘，也不能有固定的目的地，總之漂到哪兒算哪兒，只要在唐土某處上岸便行，所以漂到福州乃至潮州、廣州，都不是不可能的。

張保高豪爽地大笑，拍著空海的肩膀，說：“以後這片海洋，由我代理大唐衛國公來管理，你們再去唐土，便坐我的船好了，我叫張保高！”

空海就問張保高，你是從揚州來的，那橫渡海洋來到這裡，花費多久？

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