與此同時，無論安悅溪怎麼看，都看不出這條經被的所以然來，忍不住好奇道：“表哥，什麼是陀羅經被啊，很值錢麼？”

葉然回過神來，重新坐回沙發上，解釋道：“陀羅經被又叫做往生被，還叫做陀羅尼衾，上面有多種由梵文（或藏文）書寫的諸佛菩薩真言密咒，及諸佛菩薩、金剛力士的功德名號。”

“因為佛教認為，經被具有不可思議的大威德加持，無論男女老幼，在壽終之際以經被覆蓋遺體，都能令亡者罪滅福生，免除前世今生的冤家魔掌，還能讓亡者身心安樂，接引往生西方極樂世界。”

稍作停頓，葉然又繼續說道：“至於陀羅經被的來歷，倒是眾說紛紜，不過普遍認為，從元代開始，陀羅經被就已經是皇家御用，只是還沒有文獻記載，也沒有實物出土。”

“到了明代，同樣沒有文獻記載陀羅經被，就目前而言，從明十三陵中的定陵中，發掘出土的隨葬品非常豐富，卻唯獨沒有陀羅經被，可見明代皇家並沒有使用陀羅經被的制度。”

“再到後來清代，因為是滿人入關，所以在康熙朝之前，喪葬制度都是進行火化，直到康熙皇帝學習漢人習俗，才將喪葬改為土葬。”

“又因為清代皇家，非常篤信密宗佛教，而陀羅經被又是密宗聖品，所以從清代中期開始，皇帝開始使用陀羅經被，到了晚期又逐步擴大適用範圍，王公大臣得到賞賜皆可使用......”

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