“不許跟我們烏桓做生意。”

“把前幾天賺的都吐出來！”

繼承庶母?只能說烏桓、鮮卑的世界太瘋狂！

以漢人的禮法，或後世的法律倫理，毫無疑問是亂**倫。在生活條件嚴酷的草原上，卻如吃飯喝水一樣自然。

因為烏桓、鮮卑仍然處於半奴隸社會，有著強烈的母系社會痕跡，不要說普通男牧民，甚至男性王族、貴族都沒有父子相繼的姓氏，有的一輩人換一個姓氏，有的以山巒、草原上的英雄命名。或許這就是原始社會好，原始社會男女光著屁股跑，男的追，女的跑，追到就按在地上做一做，愛做的事情。

有句話叫女人可以肯定生下來的孩子一定是自己的，男人嘛，就嘿嘿嘿。如果不止一個人和那女人做，如何確定生下來的孩子是不是自己的？喜當爹了怎麼辦？

有一個聞名草原和大漢的例子。

有個烏桓人叫投鹿侯，跟著匈奴從軍三年，將軍百戰死、壯士三年歸，回來一看，傻眼了，我什麼時候有了個一兩歲的兒子？這不是喜當爹還是什麼！

投鹿侯心一橫，舉起刀就想把妻子和乾兒子一起殺了！

但妻子的父親、兄弟，就在旁邊，靜靜地看著他，人人腰上都有一把刀。

投鹿侯沒有辦法幹掉偷人的妻子。烏桓、鮮卑人的風俗，是禍不及妻女，在爭奪首領位置時，即使如匈奴冒頓單于般殺掉父子兄弟，也會留下閼氏和她孃家。

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