在民間，紙紮人的講究也是非常多的。女死要用紙牛，男死則是紙馬。而在顏色方面，童男得用紅色，童女必須是綠色，這就是所謂的紅男綠女……

而且在工匠們糊紙人的時候，一直遵循著一個非常詭異的規矩。那就是，在紙人糊好的時候，一定不能畫上眼睛。必須要等到焚燒它們以前，用針扎破眼睛的位置。據傳，高階工匠製作的紙紮都是具有靈性的。紙馬可夜行千里、紙轎可引魂過關、童男童女可陰間指路……

王大寶大呼“晦氣”向眾人走回，黃所長問明情況好奇心起，遂前往檢視。在見到那麼多的紙人之後，黃所長用專業給圍上來的幾人講起了紙人的來歷。

說起用紙紮作祭品，是一種極為古老的傳統！甚至可以追溯到奴隸社會。在那個沒有人類文明的年代，一些奴隸在其主人死後，常被活活殺死用作祭祀。後來，人類文明漸漸出現。為了避免這種殘忍的活人祭祀，就有人使用茅草人代替活人。

這種茅草人，其實就是紙紮人的前身，在那時被稱作“芻靈”。有書記載“芻靈，自古有之，束茅草為人馬，謂之靈！”直到後來由於紙的出現，因為紙張製作起來更容易更形象，才漸漸替代了茅草人。因此這種傳統才一直延續至今。

王大寶聽後猛的一拍腦門，恍然大悟一般說道：“怪不得聽說當年慈禧死後，製作了大量的紙軍隊，原來是在他老公這裡學的。”

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