對照地圖，老狼估計沃沮漁民漂流到了日本海；他運氣好，碰上了渡島蝦夷（日本海里的古代土著）。至於夏天人殉的習俗，大約是在祭祀海神。

漂來的人脖子上有臉，或為某種紋身。《三國志》說倭國“男子無大小皆黥面文身。今倭人好沉沒捕魚蛤，文身亦以厭大魚水禽，後稍以為飾”。紋身在日本一脈相承，至今仍被崇尚。

那麼，東川王呢？東川王一潰千里，王頎追趕不及。《三國史記》講，高句麗人以詐降計行刺魏將，打敗了追兵。老狼認為這就不可信了。

首先王頎本人不可能被殺。稍後他改任帶方太守，甚至作為天水太守參與了十七年後的滅蜀之戰。王頎頗為長壽，官運亨通到了晉朝。

其次，假設王頎的部下被殺，那麼遠道而來的魏軍豈肯善罷甘休？王頎繼續向北追趕東川王，一直追到了肅慎的疆界（今俄羅斯濱海邊疆區）。如果發生敵情，他怎會半途而廢呢？事實上，王頎四處打探，正愁沒有高句麗人的訊息。

找不到東川王，王頎只得領兵回玄菟。路過丸都山城的時候，他刻碑紀功。歷經一千六百年的悠長歲月，這塊石碑於1906年在吉林省集安被發現。可惜石碑殘破不全，僅存了上半部。石碑被命名為毌丘儉紀功碑，現藏於遼寧省博物館。

毌丘儉紀功碑正面鐫刻隸書漢字，端莊厚重、刻工精細、古樸遒勁（遒讀音：球）。根據碑文，慕容木延可能擔任魏國的威寇將軍、都亭侯；如若屬實，這將彌補史書的缺漏。殘存的碑文還記載：正始三年高句麗反，五年督七牙門討句麗，六年五月旋師。

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