諸侯問子家羈的使者,他們到底應當如何弔唁?使者說,等先君的靈柩進入曲阜就可以派使者了。這就意味著季平子如果不接收靈柩,魯昭公就無法下葬。
季平子開始遭受新一輪煎熬,他再也不想在與流亡者產生各種瓜葛,卻不能因為已經死了的政敵把自己塑造成亂臣賊子的形象(否則將會遭到天下人的敵視);因此他不得不派叔孫不敢到乾侯去迎接靈柩回國。
臨行前季平子對叔孫不敢說:“子家羈是治國大才,我將要對他委以重任。子家氏如果打算流亡,夫子一定要阻止他;並且把我的話轉述給他。”
叔孫不敢來到乾侯,與流亡者約定第二天清晨到靈堂弔唁,這樣他就有機會和子家羈當面交流了。但是第二天叔孫不敢到場時卻沒有看見子家羈的身影,經過詢問才知道對方提早來到靈堂,已經哭完回去了。
弔唁儀式完成後,叔孫不敢前去拜訪子家羈,卻被對方拒之門外。子家羈的僕人轉述主人的話說:“我從沒有與夫子共事過(當時的大臣是叔孫婼),跟隨君侯出行後也沒見到君侯對夫子的任命,所以我不敢與夫子相見!”這便是說,魯昭公流亡期間沒有對留在曲阜的卿大夫做出過任免,叔孫不敢在子家羈眼中仍然只是個“士”,子家羈不願意與未經任命而自立為卿的人見面。
子家羈訕訕離開,他回到驛館,給子家羈寫了一封信。信中寫道:“我受公室上卿季孫意如指派到此迎接先君靈柩回國,並向大夫轉達上卿的意見:‘跟隨先君流亡的人都可以返回魯國並且不會得到追究。但是公為、公衍是導致君侯自出的罪魁禍首,兩人不忠於君,又如何忠於社稷?群臣因此反對立其中的任何一位為君主,而希望立公子宋(魯昭公的兄弟)。夫子還沒有立繼承人,本人願意迎接夫子回國,與夫子共同治理國家。以上都是我的真心話,請夫子斟酌。’”
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