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正文 第440節

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那句詩出自《十月之交》,是周人為職責周幽王而作。士文伯眼珠一轉,決定藉此敲打敲打晉平公:“的就是昏君亂政的意思。國家政令混亂,君主不用善人,因此將從日月之食中遭遇災禍;因此掌管國政不可以不慎重。”

晉平公問:“如何掌政?”

士文伯心:“你都即位二十三年了,現在才想起來問這個問題?是不是太晚了些?”但他仍然恭恭敬敬地回答:“很簡單,只需要做好三件事就可以:一是選用善人為官;二是隨民所欲;三是行政順從四時之序。”

但是晉平公依然聽不懂弦外之音,他只關心士文伯的語言靈不靈;結果八月份衛襄公去世,十一月季武子去世(季悼子繼位),晉平公不禁大呼“神奇!”

衛襄公去世後,太子元即位,是為衛靈公。自孫林父佔據戚邑背叛衛國以來,戚邑一直置於晉國的保護之下。衛國人心中有恨,但是又不敢發作。

衛襄公在彌留之際對太子元:“寡人沒有才能,到死也沒能收回戚。我聽齊僖公死前命令齊襄公務必滅紀,否則神主不得列入宗廟,於是乎齊襄公滅亡紀國。我不會對你那麼嚴厲,但是我也要對你,如果不能收回戚邑,你就把神主和你的妻妾們的擺在一起吧!”

後來有人把這件事報告給士鞅,並道:“衛國侍奉晉國沒有不和我國心意的,我國卻沒有相應的回報:庇護衛國的叛國者,又佔有衛國的土地。因此衛國產生貳心。《詩》:‘鶺鴒在原,兄弟急難。’又:‘死喪之地,兄弟孔懷。’兄弟之間不和諧,所以相互仇視。況且疏遠兄弟,誰又能歸附晉國?衛國的君主日夜期盼收回戚地,如果不能,必然背叛晉國。我國直到今日依然不肯歸還衛地,就是要把衛國和其他諸侯逼進絕地了。”

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