晉平公聽完這番話，心裡十分惱火；他讓伍舉先到驛館休息，馬上召集大臣們進行廷議。但是派出去傳令的吏回覆，卿士大夫們幾乎都不在城裡；結果只有女叔侯一個人來了。

晉平公：“楚國人真是膽大無恥啊！他們竟敢拋開晉國單獨召集諸侯會盟！這就像一個妾對夫人：‘把你的位子讓給我吧，你收拾收拾趕進滾出家門吧！’寡人十分氣憤，但是不知道怎麼回覆楚人好。”

女叔侯：“臣認為還是答應楚人為好。楚王剛剛開始驕奢，這或許是上將要使他得逞，增加他的罪惡以降下懲罰吧！這次會盟是否能善始善終還未可知，況且晉、楚都是上眷鼓大國，楚國奮強、則晉國不可與它抗衡。所以您還是答應楚人，惠民修德以等待結果。如果楚王以德行昭示諸侯，連晉國都要侍奉它，何況是諸侯呢？如果楚王以**示人，就是拋棄諸侯，君侯還犯得上跟他爭奪下嗎？”

晉平公餘怒未消道：“晉國贏三不殆’，哪國敢與晉國抗衡？晉國國險又多馬，齊、楚多災多難；有此三者，什麼樣的戰爭打不贏？”

女叔侯：“恃仗險地與戰馬，而藉助齊、楚的災難不是‘三不殆’，而恰恰是‘三殆’！縱觀下，四嶽、三塗山、陽城、太室山、荊山、終南山都是九州險地，卻分屬不同國家。冀北之地是繁育戰馬的絕佳之地，卻沒有大國存在。因此恃仗險地與戰馬，不可以保有國家，從古到今都是如此。所以先王務修德音以侍奉人民和鬼神，沒聽過依仗險要和武力的。

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