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正文 第154節

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但是這裡的祭祀系統很不成體系,甚至這些祭司一直都沒有名字。侯德昌準備讓他們每個祭司都得給自己弄一個漢語名字,可以直接套用道教系統的。

比如,魚頭祭司就可以帶個頭。他們不是崇拜太陽嗎?侯德昌準備給他賜名“玉陽子”,對外尊稱“玉陽真人”,以後統一七大部落的時候,直接叫“玉陽天師”。

這一聽,是不是突然就很上檔次了呢?

而且,他們那個“巴泰”的稱呼,聽說原意是“父親”,類似天主教的“father(神父)”。

侯德昌想:我是媽姆,原意是母親,你個祭祀還是父親,你是佔誰的便宜呢?

說幹就幹,侯德昌立即叫來魚頭祭司和他的兩個小祭司,問道:“巴泰,你瞭解過中國道教嗎?”

“聽過,真不太瞭解。”魚頭祭司如實回答。

“劉江,你總瞭解吧?”侯德昌轉頭問劉江,“你是導遊。”

“瞭解的!”劉江笑嘻嘻的說道,“尊敬的媽姆大人。”

“我想把道教系統引入土著部落,”侯德昌道,“你有何建議嗎?”

“這真是天才的想法!”劉江吹捧道,“這一定能夠進一步凝聚部落的所有人員。”

“可是他們信仰的是太陽神,我們信仰的是三清,又或者玉皇大帝,”劉江確實有一些疑惑,“這如何融合?”

“這倒還好,體系引進道教的,主神還是太陽神,”侯德昌道,“太陽神拉姆是唯一的真神,媽姆是太陽神在人間的唯一代表!”

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