李文瑞微笑著說，“我聽陳鐵龍講，你的心理療法對李玟很有效果，但是這只是開始，要想徹底根治李玟的心理疾病，還需要繼續治療，所以，所以我決定，她們的事我不干涉，讓她們自己決定！”

向天亮心道，聽老頭的口氣，好象有點怪怪的麼。

“書記，這事我看……我看……”

李文瑞擺著手，打斷了向天亮的話，“先不提這事了，集中精力辦你的事，高部長那邊，我會替你解釋的！”

“請書記放心，我到清河後的工作，會隨時向您報告！”

李文瑞站住了，看著向天亮說道：“在這個世界上，存在著兩種邏輯，一是邏輯，一是我國的邏輯，在我們國家，邏輯的最大敵人，恰恰就是我國的邏輯，因為嚴格來講，後者並不配稱之為邏輯，其實質是反邏輯，玷汙了邏輯之名，那麼，我國的邏輯到底是什麼玩意呢，一，凡事只問態度，不問事實，二，凡事只問動機，不問是非，三，凡事只問親疏，不問道理……我國邏輯的第一表徵，是所謂的國情論，即用國情為我國的一切癥結辯護，為一切罪孽洗白，我個人認為，十多年前我們批判兩個凡是，而現在要批判兩個謬論，即穩定壓倒一切，我國情況特殊論……當然，我國自然有其國情、有其特色，這決定了我們不能教條化，不能奉行拿來主義，但是，我國的國情與特色，不應該成為阻止我們拿來真理的藉口，用一位先生的話講，倘若真理不合國情，那麼需要加以改變的是國情，而非真理，國情要適合真理，而不是真理要適合國情，很可惜，對我國邏輯的堅守者而言，這些話始終不大入耳，他們眼中，國情的陰霾，阻斷了眺望真理的視線，只能惜取眼前的事物，國情，如貪腐，專權，即存在，存在即合理……我國邏輯的第二表徵，就是辯證法，它與第一表徵如膠似漆，互為表裡，辯證法為國情論提供了論證的工具，哪怕國情再不好，辯證來看，總有好的一面，國情論則為辯證法制造了執行的語境，總而言之，辯證法的作用，一是搗糨糊，二是遮羞布，它最大的害處，在於混淆了是非善惡，因為一旦辯證起來，是中有非，非中有是，善中有惡，惡中有善……再比如，用辯證法審視官員的腐敗，雖然違法，卻潤滑了體制，提高了辦事效率，並不全是壞事呢……我國邏輯的第三表徵是誅心，即只問動機，不問是非，須知心之為心，動機之為動機，恰在於不可測問，當然，這不是我國邏輯獨有的病症，卻在我國流毒尤烈，當你批評一位同志，他的支持者會立即上前圍攻，質問你什麼動機，是不是嫉妒，是不是藉機炒作，進而上升到人格問題、立場問題……凡事不論理性論人品，不論事實論立場，結果只能是各執己見，雙方之間的裂縫越來越深，達成共識的可能性越來越微弱……我國邏輯的第四表徵，是附會，以小帶大，牽強附會，雞蛋裡挑骨，無風也能掀起風浪……我國邏輯的第五表徵，是混淆，從混淆公私，混淆道德與制度，到混淆是非，混淆善惡……”

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