羅昭雲跟這些士子們把酒言歡，放下了架子，言語中對他們都很重視，頓時讓眾人有一種賓客如歸的感覺，心下都覺得，自己來對的地方。

蘇均、蘇昱、虞仁孝、虞澄道、長孫安世、韋義節、於寧志、諸遂良等人，皆出身貴族門第，自幼接觸文化薰陶，視野和家傳等，比寒門計程車子要高出很多，這個時代，可不像宋代，教育體制推廣得深，使寒門士子透過苦讀高中狀元，然後如何錦繡前程。

隋代儘管推行了科舉制，開創了先河，但時斷時續，名額極少，一屆人數不足二十，而且被門閥打壓，從沒有重用，所以隋代科舉在歷史上只有開端的意義，實際上的作用，並沒有那麼大。

到了唐代，略微放寬，但中榜人數仍極其有限，鄉學、縣學、州學、太學體制並不完善，寒門讀書的覆蓋率還是不夠的，宋代士大夫被重視過度，才會突飛猛進發展。

所以，在隋代要招攬人才，那麼基本八九成都是出自那些官宦、貴族的子弟，即便是沒落的貴族，他們的孩子的視野、接觸知識的機會、圈子，也不是耕夫、佃農家的子弟能比的。

相同這些，羅昭雲這個後世人，雖然看英雄不問出處，但是要找人才，還是得順應這個歷史背景，需要把這些貴族優秀子弟給提前招攬過來。

當然，這些人除了褚遂良、於寧志在歷史上是十八學士而名傳千古外，其餘的人，似乎最高都做到州刺史，在帶兵方面，沒有多厲害，但治民方面還比一般人強。

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