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助人為樂的確是中華民族的傳統美德。

寧衛民也願意去幫助那些有過善舉的人，儘量讓好人能得到好報。

就像他為扇兒衚衕2號院各家鄰居們所做過的那些事。

他還願意幫助那些自強不息的人，在未來可以守望相助。

就像他帶著羅廣亮、小陶、張士慧、古四兒、孫五福一起掙錢，儘量給有能力的下屬提供獨當一面的機會，為喬萬林的前程增加臂助。

他同樣願意幫助那些自己虧欠過，或是真正關心的人，讓自己能良心獲得安寧。

就像對康術德、對殷悅、對曲笑，對松本慶子。

他更是真心希望自己在人世間重活這一世，能像師父康術德所教給他的那樣，為自己修一個好德行，做到“五福”俱全。

所以他才會在自己越過越好的的時候，也儘量拉扯那些助他發財的學校、企業、單位、甚至個人。

這就是他的好心，是他身為好人的全部。

然而他卻不是什麼聖母再世。

其本質區別在於，無論是農夫和蛇的寓言故事，還有救急救不了窮，升米恩鬥米仇，這些道理他都清楚。

他幫任何一個人，都得先確定對方是否值得自己幫，而且不會恩將仇報，這是一切的前提。

何況即使他的好意和好心拿出來，對方接不接的住？能接住多少？那也是未知數呢。

最終還得看對方是個什麼樣的人。

比方說，像谷口主任這樣死心眼的老實人，和左海佑二郎這樣的聰明人，哪怕都接受了他的建議，但各自所獲卻呈現出截然相反的狀況。

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