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眼瞅寧衛民又要開口爭辯，康術德眼一瞪，阻止了他。

“你先讓我把話說完了。我知道，你又想拿我來說事，或者是提那些做學問的名人，搞藝術的名家。什麼陳景潤、錢學森啊，什麼齊白石、徐悲鴻啊，想用他們這些人舉例是不是？”

“我承認，術業有專攻，各行各業的本事都是好的，少了誰也不行。要往大了說，有些知識所創造的社會財富相當大，能夠強國富民。往小了說，世上幾乎的每門學科知識或行業技術，都能成就自我，讓人養家餬口。俗話說的好，三百六十行，行行出狀元嘛。”

“可是啊，你同時也得明白一點，貢獻大並不代表得到的收益就多。社會分配的方式可不按這個來的。有本事的人，終身不得志，餓死的多了。孟子曰‘勞心者治人，勞力者治於人’，千百年下來，這個規律從來沒有變過。什麼是勞心者？那就是貴族。”

“在這兒，咱們必須得說清楚了，勞心者和腦力勞動者完全是兩回事。腦力勞動也是勞力。勞心僅僅指馭人之術。也就是一個行業裡專門管人的人。如此一來，如果從利益分配上看，哪怕是社會精英，國家棟梁，他們的知識和技能也會有層次高低的區別。大致可分為清貴、富貴和權貴。”

“什麼意思呢？如果一個人把一般意義上的學問研究到了一定水平。無論是文科、理科、還是藝術。獲取名聲和別人的尊重是可能的，但獲取財富和其他資源就沒那麼容易了。這叫清貴。也就是知識份子的處境。”

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