“我意即天意，我心即天心。”

客船船艙十分平穩，連茶碗裡的茶湯也不見波動，李不琢面前的書桌上翻開的，正是數日前離開河東縣時，步東華所贈的“禁書”。

只看開篇第一句，這書理念似乎與儒門心學相通，但接下來又說我意即天意，我心即天心。又有我即眾生，眾生即我，原來講的是天下為公的理念，人無高低貴賤，都可以煉氣修行，煉氣士不再不事生產。

“原來這‘歸元論’就是徐學的理念，寫這本書的徐守拙只是個坐照境煉氣士。”

歸元論的序言中提到了徐守拙此人，乃百餘年前的一個煉氣士。

徐守拙早年經商，遊歷四海八方，晚年才修行煉氣，以至於止步於坐照境不得寸進，更是敗盡家財，落魄而死。

他所著的歸元論，卻在他死後流傳開來，在龍氣衰敗的大夏末期，這篇歸元論引起諸多義士揭竿而起，最終由縱橫家為首合縱八方勢力，覆滅大夏龍庭。

一人一筆，不出寒廬，只留紙上諸言。

卻使天下無數生民捨命而從，雖只是坐照煉氣士，徐守拙無疑已入聖境。

不過大夏龍庭覆滅後百家內鬥，先要觸動各大煉氣士世家利益的歸元論便被卸磨殺驢，列為禁書，入希夷山上的大夏龍庭一樣，都被付之一炬。

但徐學門人雖就此隱匿下來，卻仍在浮黎十六州內開枝散葉，勢力極廣。

“原來白將軍，步東華都是徐學門人，難怪上回曲鳶池宴會上我見到的人來自四面八方。”

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