巳正，泉心閣四角的青銅鼎器中升起嫋嫋檀煙。

三聲鐘鳴過後，李不琢開啟題卷。

考經言科時諸家學生的試題各不相同，但題樣都分為貼經、墨義、修持三項。

鐘鳴後已可以看題，但李不琢不緊不慢磨好墨，等心靜下後，才打開題卷。

題卷有半寸厚，貼經就有整整六頁，所謂貼經就是摘取經書典籍中的原文，減去其中部分字句，讓考生填補完整。

李不琢默唸貼經第一段經文：“三奔之道，當按奔景之神經……這是小道藏卷二十三，日月星辰部的原文。”

李不琢對於這些經文是爛熟於心，不假思索，就開始書寫。

下筆時他不急不緩，用的是與小道藏原文相同的隸體。

隸體重濁輕清，斬釘截鐵，觀者還未閱讀內容，乍見到字型，就有莊重之感。

整整一個半時辰，日頭爬到天中，又向西移動，李不琢答完了貼經九十六題。

其中有的只填字詞，有的是整段默寫，幾乎涵蓋了整本小道藏。

擱筆休息了一會，李不琢將九十六題全檢查了一遍，沒發現錯漏，才開始答墨義。

墨義，是對經書原文進行註釋，這對李不琢來說比貼經要難一籌。

夢中讀書時他兩耳不聞窗外事，那套《勘淵集》又是沒有註解的，雖然背下了全本，大致理解了經文的含義，但一人之力，怎麼比得上數千年玄門前輩繼往開來的成果。

靠著自身對小道藏的理解，李不琢半個時辰後，勉強答完了墨義的二十道題。

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