15世紀是個混亂的時代，在這個百年即將終結的時候，人們是迷茫的。

在這個拜年中發生的事情也是很多的，有些早已被人遺忘，有些卻深深刻入了每個人的內心之中。

對地中海西岸的歐洲人來說，君士坦丁堡的陷落令他們震驚，新月帝國的強大使他們畏懼，但這些畢竟很遙遠，特別是對西歐人來說這些東西似乎是可以不理不問的，但是有一件事卻是隨時隨地都發生在他們身邊而令他們深惡痛絕。

那就是來自教會的腐敗和壓迫。

教皇腐化墮落公開豢養情婦，主教們如同貪婪的野狗盯著每一塊骨頭，而教士們完全毫不忌諱的與修女鬼混則成了當下的一種普遍現象。

一個虔誠而又奉行本尼迪克教規的教士恰恰成了另類，而肆意妄為和聚斂不義之財反而成了最正常的事情，這樣的風氣從梵蒂岡到幾乎每一個教區的角落都在隨時隨地的發生著。

薩伏那洛拉正是因為對這種令人深惡痛絕的事情無法忍受才決定徹底改變這一切，而他的結局卻是被燒死在了火刑架上。

馬基雅弗利曾經是薩伏那洛拉最忠實的追隨者之一，他在當時的激進獲得了薩伏那洛拉的好感和信任，這也為他後來能在薩伏納洛拉的政府中出任職務打下了基礎，但是馬基雅弗利是功利而又現實的，他可以一邊頌揚那位修道士的虔誠一邊為自己打著盤算，這讓他在薩伏那洛拉倒臺後能尋思在新政府裡重新獲得了賞識。

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