薩伏那洛拉，這是一個神奇的名字，或者說是一個充滿矛盾的名字。

亞歷山大記得很清楚，即便是在幾個世紀後，每當人們憧憬這個波瀾壯闊的文藝復興時代的時候，不論從什麼樣的眼光看待如今這個時期發生的一切，都很難避開一個特別的人物，這就是薩伏那洛拉。

純潔的信徒，公正的領袖，崇高的理想者和最後一個古典主義宗教改革的聖人，對崇拜他的人來說，各種各樣的讚美稱號都可以冠在他的頭上，而不會覺得過分。

可對他的敵人來說，偽君子，野心家，叛徒和暴君同樣也是他的標籤。

而亞歷山大所知道的薩伏那洛拉，則要比這個時代的任何人都更加全面。

也正因為這樣，當聽託尼·德拉·羅維雷說到這個名字後，亞歷山大的心頭不由微微一動。

他不知道這位主教怎麼會突然提到薩伏那洛拉，不過想想這個人姓羅維雷，亞歷山大就覺得事情可能不會很簡單。

果然，看到亞歷山大雖然沒表示出太大興趣，可也沒露出不耐煩，託尼主教就又向前湊了湊，整張臉幾乎都貼上去的說：“其實，是這麼回事……”

隨著託尼·德拉·羅維雷的解釋，亞歷山大漸漸知道了為什麼這位主教突然變得那麼勤快起來的原因了。

在這個似乎所有人都已經不再追求榮譽，信仰和高貴精神，而是把情慾和金錢與權力視為一切的時代，偏偏有一個人卻顯得特立獨行。

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