亞歷山大六世要發動東征？

這個念頭讓很多人覺得不可思議，特別是那些自認對他很熟悉的人，甚至覺得這個訊息聽上去除了荒謬更有些玩笑。

在亞歷山大六世的人生哲學中，有的是荒淫無度和窮奢極欲，或者是陰謀詭計和貪婪無恥，唯一沒有的大概就是虔誠和正義。

這是很多人這位教皇的唯一印象，以至有人曾經這麼形容“我們被一個可怕得如魔鬼般的人抓住了，歷史上沒有一個教皇能讓教廷如現在這樣蒙羞，而讓人沮喪的是我們根本無法擺脫這麼一個人的統治。”

所以當教皇突然發表了一番令所有人瞠目結舌的演說之後，人們第一個反應就是“他要幹什麼？”

沒有人認為亞歷山大六世真的會發動一場東征，這除了因為他絕不是烏爾班二世那種人之外，另一個主要原因就是如今的時代已經不是烏爾班二世的時候了。

哪怕是在早上一個世紀，也許還會有人相信他會這麼做，但是在這15世紀的末期，已經沒有人還會傻傻的認為可以透過所謂神聖的聖戰獲得救贖。

在如今很多人的眼裡，唯一能讓自己獲得拯救的辦法，就是活得更多的財富。

追求財富成為了如今最強烈的聲音，人們願意與任何能給自己帶來財富的人打交道，哪怕他是個異教徒。

所以阿斯胡爾克的那座豪華的大房子始終是熱鬧的。

熙熙攘攘的客人中，對主人慷慨大方的讚歎和驚訝總是這個房子當中最大的話題，這並非是羅馬人在刻意奉承這位異教徒，而是他們的確被他那種東方式的奢華和多得讓人眼花繚亂的財富震動了。

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