新的思潮在牧民中產生，也許這只是小範圍內蕩起的些許漣漪，但隨著時間，無數個這樣的漣漪就會匯聚成翻天的巨浪。

隊伍走了七天的時候，來到了白達旦部。

在遼國，契丹人並不會用蒙古部來稱呼蒙古諸部，對其他一些部族也是一樣，而是用一套他們的方式來稱呼這些和他們不同的遊牧民族。

比如蒙古部，被分成了達旦九部，他們統一被契丹人稱作黑達旦，相對的，白達旦部也是這樣的情況。

幾個不同民族被契丹人划進了同一片地方生存繁衍，讓他們雜居在一起，然後給他們起個契丹人自己叫的順口的名字，這便有了白達旦。

楊家在慶州的商行也有派了管事去白達旦部收購羊毛，當楊忠和他帶領的耶褚古部羊毛商隊到來的時候，受到了白達旦部百姓的歡迎。

也許大家都是窮困的草原牧民，能有一件共同合作的好事情，很容易讓大家產生親近感。

在白達旦部修整了一天，等待了更多的同樣是賣羊毛的商隊集中到一起之後，大隊人馬才再次出發。

隊伍裡的人多了起來，楊忠他們幾個管事也顯得更加忙碌，明裡是檢查羊毛，暗裡是和這些牧民交朋友，同時也散播著一些思想。

齊拉木他們不太關心這些，他開始有些擔心，因為現在的商隊已經不是他們剛剛出發時候的樣子了。

光是跟隨著押送羊毛的牧民人數就翻了好幾倍，具體他們不清楚，但估計有一千多近兩千人的樣子，就更不用說這些人所護送的羊毛，已經數不過來了。

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