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在此之前馮紫英已經從刑部和龍禁尉那裡知曉了一些白蓮教在北地的蔓延情況。

事實上白蓮教雖然是王森為首的王氏家族創立起來的，尤其是王森作為白蓮教祖師，在北地白蓮的發展成型中起到了關鍵作用，但實際上他的傳教體系還是有些鬆散混亂的。

既有忠心耿耿追隨他的得意弟子，也有聽調不聽宣的門生徒兒，還有一些依附於他，或者從他這裡學得一知半解的白蓮雜學就開始自行收徒發展的各種雜糅教派，如聞香教、無為教、紅陽門、三陽會、棒槌會等各色組織，遍及南北。

刑部在對北直地區的白蓮教調查取得了一些進展，馮紫英之前就和沈自徵談起過，沈自徵也介紹了不少他們掌握的情況。

像京師城中的張翠花，保定的張海量，順天府南部的米貝米菩薩，還有李國用在順天、永平二府北部，周印和安保在真定，活動都相當頻繁而詭秘。

刑部雖然掌握了一些動向，但基本上都是事後才能發現他們這些頭領和首要分子的動向，要提前預知，或者說要實施抓捕，卻難度很大。

對山東這白蓮教活動的調查卻沒有取得讓人滿意的成績。這一點上馮紫英和韓煩也專門提過。

魯南連線南直，魯北魯西溝通北直的河間、廣平、真定，可謂一脈相承，如果不加以重視，一旦北直那邊白蓮教起事，絕對會把整個山東都捲進去，到時候悔之莫及。

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