沈溪之前也曾想過為自己著書立言，只是覺得時機尚不成熟，才剛中狀元，在學術界還沒到聲名赫赫的地步，沒人會聽他那一套心學理論。

不過如今沈溪面對的只是一群童生和生員，他作為新科狀元，是有資格在這群人面前講述一些理論的。

沈溪把此當作是立言前小範圍的試探，先用這些人來試試反應，看看儒學界對此的態度如何，若牴觸和反對的聲音太大，他便適可而止，若儒學界包容性強，那他可順水推舟提出更多的思想理論。

到時恐怕就不是“陸王心學”，而成為“陸沈心學”。

沈溪回到家開始把自己所知的心學內容整理一下，他知道心學的形成，是從批判朱子理論中逐漸成型的。

其實在這個時代，已開始有人質疑程朱理學，沈溪在這件事上並不會作為出林鳥，本著學無止境的態度，他對某些事發表一下自己的觀點，就算儒學界也不會對他太過刻薄，他也不用再擔心這會影響到自己的科舉。

沈溪現在寫點兒東西，顧忌比之從前少了很多。

冰凍三尺非一日之寒，一套理論的形成，決不是一兩本書能夠鑄就，這需要長年累月的積累，需要儒學界逐漸的包容，有更多的人接觸到他的理論，思考他的理論，同時為人所推崇，才會有更多的人跟風來學。

程朱理學之所以興盛，並非人人都能理解其中的奧妙，只是因為社會背景如此，你不學程朱理學無他理論可學。

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