殿試與鄉試、會試在號舍內考試不同，這是一次在皇宮奉天殿外舉行的露天考試，天氣晴朗還好，若是遇到陰天下雨，考試便會相應延期。

考試的日子都是由欽天監算出來的，但即便是科學昌明的時代，也無法精確判斷一天內是否颳風下雨，更別說讓欽天監的人提前好些日子去算，這本身就有點兒撞大運的意思。

好在老天爺給面子，風和日麗，在這樣的環境下考試，算是一種享受。

弘治皇帝朱祐樘高高在上，身邊分列十四位殿試閱卷官，而在他們面前的露天廣場上，坐著本屆殿試應試的三百名貢士。

隨著制誥宣讀完畢，以制誥為主體的考題也下發到每一個考生手中，考生可以將制誥詳細閱覽，從中找出本次策問題的四道小題。

“制曰：朕惟自古聖帝明王之致治，其法非止一端，而孔子答顏淵問，為邦但以行夏之時、乘殷之輅、服周之冕，樂則韶舞，為言說者，謂之四代禮樂然。則帝王致治之法，禮樂二者足以盡之乎？”

“宋儒歐陽氏有言，三代而上治出於一，而禮樂達於天下，三代而下治出於二，而禮樂為虛名，當時道學大儒稱為古今不易之至論。今以其言考之，上下數千餘年，致治之跡，具在可舉而論之乎？”

“夫三代而上，無容議矣，漢高帝嘗命叔孫通定禮樂，負魯兩生不至，謂禮樂積德百年而後興。厥後三國分裂，其臣有諸葛亮者，而世儒乃或以禮樂有興，或以庶幾禮樂許之，蓋通與亮之為人，固不能無優劣，要之於禮樂，能興與否，亦尚有可議者乎？”

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