朱祐樘藉著制誥問詢眾大臣關於禮部會試鬻題案的處理結果。

眼前文華殿內，七卿中除了禮部尚書徐瓊外，其他人都來了，朱祐樘趁機問他們處理意見也是情理之中的事情。

可真正就事論事，關於禮部會試鬻題案，只需要給天下士子一個交待即可，因而才在查無實證的情況下將唐寅和徐經下獄。

可按照法理來說，要治誰的罪，應該是先有人證、物證，隨後才能問罪，現在僅僅根據都穆的誣陷之言，加上華昹的一份奏本，就匆忙將唐寅、徐經下獄拷問，本身就與法理不合。眾大臣難免會想：“你白昂堂堂刑部尚書，應該勸陛下依法辦事，怎能為了片面強調正法紀，而令無辜之人受屈？”

在明朝，刑部、大理寺和都察院作為三司衙門，負責大小案件的定讞，可如今唐寅、徐經和華昹所下的並非三司衙門，而是詔獄，就算是在場高高在上的大臣，也都對大明朝的詔獄有所忌憚。

如今唐寅和徐經尚未被定罪，但只要進了詔獄，嚴刑拷打之下什麼口供得不到？

按照白昂的意思，無論是誰，只要跟這案子有關，不管有罪沒罪先拿下再說，雖然有些不合情理，但卻是讓天下士子閉嘴的最好辦法，這符合儒家思想的中庸之道，不求有功但求無過，輿論指向誰我拿誰，這樣輿論自然就會平息，朝廷也就安穩了。

在白昂的意見說出後，在場許多大臣都站在白昂一邊，尤其是大理寺卿王軾和左都御史閔圭，同為三司衙門的負責人，在一些大小案件上他們基本保持步調一致，更何況白昂主張的“正法紀”聽起來總是沒錯的。

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