“管先生欲以何教而化之？”白圖有感於管寧之誠，並沒有直接拒絕。

不過問還是要問一下的……

“教化”倒是管寧的強項，曾經在他避禍遼東的時候，僅憑“言傳身教”，便帶動周圍遼東百姓趨禮好義，這是值得管寧吹一輩子的事情。

只是……遼東雖然漢胡雜居，在道德鄙視鏈裡，居於漢室眾疆域的末端，但和夷州東鯷人的情況，還是有本質差別的。

“人之初，性本善……去其形，得其實，因地而制宜。”管寧先是引用了《三字經》的開篇，之後又表明自己將重視“實際”、並且結合夷州的情況。

白圖不由得有些驚訝的看著管寧……

原本他還擔心，管寧即便有教化東鯷的赤子之心，但所行可能會過於迂腐，到時帶著東鯷人去搖頭晃腦的讀經義？恐怕……很難以此折服東鯷人。

然而管寧的回答，卻出乎白圖的預料。

管寧對白圖驚訝的目光坦然而受，平靜的與白圖對視著。

這段時間在金陵的所見所聞，對管寧也有著潛移默化的改變。

管寧是個有道德潔癖的人不假，但是……管寧的潔癖，也是理想主義者的潔癖——他沒有世家的拖累，不會為了利益而鞏固自己的想法，而且名滿天下的他，也早就過了求名的時候。

最初在看到將軍府中，大量德行不修之輩竊居高位，管寧是有所不滿的，但是之後他也漸漸發現，正是這些“德行不修”的人，在做著實事，比如不願透露姓名的華某。

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