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“俠義”本身就只是在“現代社會的眾多權力被集中、被竊取之後，對原有社會破壞力最小的應對之法”。它本身不完全符合武祖“就義”之後的時代。

第四武神重新往這面旗幟之中填充了新的內容，使得“俠義”改變了，在不違背向山最初原則的前提之下，更加適應約格莫夫以非常權力瓦解人類文明之後的時代。

從“唯一之敗”，到第四武神誕生之前，都是俠義衰亡的過程。而第四武神的誕生，到第七武神的落敗之間，則是俠義的連續勝利，是俠客的轉守為攻。

是這些勝利重鑄了現在的俠義勢力。

但終究是力有未逮。

有些時候，“強大”不代表“正確”，“弱小”不代表“錯誤”。。“強大”不代表“有德”，“弱小”亦不代表“失道”。

決定一個團體強大或弱小的因素有很多。從過往的歷史，到近來的際遇，都包含在其中。

一些已經消亡的弱小團體，或許是站在公正與自由一方的。但是，歷史與周圍的人，沒有給他們證明自己的機會。

單純頌揚“強大即正義”，便等若是肯定“富裕即勤奮”。

敗者所堅持的道理並不一定是錯誤的。

但很可惜的是，一個人若是敗了，他所崇信的“道理”也就被揹負上了原罪。

這其實是很沒道理的。

但世事就是如此。

人類的社會就是遵循這樣的規律運轉的。

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