果然，華瀾庭有理有據、有情有義的說辭，也打動不了阿布沙迦。

阿布沙迦從小被聖冥教洗腦，已經形成了自己根深蒂固的一套對世界的認知體系。

實際上，很多時候，對於大多數人來說，指導他們行動的並不是道理和邏輯。

道理和邏輯常常只能用來事後解釋而不是事前指導人們的行動，環環相套的邏輯和事實清晰的道理不一定能帶來改變，往往的結果是“好吧，我好像知道了，我明白，其實我只是說不過你而已”這樣的表面認同。

更多情況下，是包括恐懼、貪婪等等在內的情緒和長期養成的習慣，才會真正引起行動和改變。

例如，一個人真的病得很痛苦了、畏懼死亡了，才會去運動和保養；發自內心地覺得醜了，會被人笑話和排斥，自己在意了，才會去主動調整一些屢教不改的不良習慣；被逼無奈了，走投無路了，才會去嘗試做出改變。

否則，人只會一直強化有利於自己的資訊，以此證明自己是正確的，會不斷找藉口為自己的行為辯護而拒絕改變。

這個世界上，每一種道理都是有道理的，沒有絕對的正確。

長期形成的心智模式和情緒狀態，決定了人們的行為模式。

阿布沙迦現在就是典型的這種狀態。

聖冥教主張放縱自己的慾望和情緒來獲得人生的自在，並認為各種極端的情緒是刺激世界進化的原動力。

阿布沙迦說得振振有詞。

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