“阿賴耶識。”諸葛昀代為答道，“八識中的一識，是一切經驗的結構基礎和一切意識的根本藏識。”

“前五識是，眼、耳、鼻、舌、身，然後是思維性的第六感意識，第七識是染汙識，又叫末那識，第八識就是阿賴耶識。”

“對的。”貓妖續道，“阿賴耶識是唯識學中的第八識，是一種很特別的識。它包納萬有，因其能含藏生長萬有之種子，也稱種子識。”

“在佛學中，阿賴耶識被看作是宇宙的本體，宇宙萬事萬物的由來。我們看到的一切，都是阿賴耶識演變來的。”

“阿賴耶識就像大海，物質世界的一切都是大海表面上的波浪，波濤陣陣滾滾，就變成了我們客觀世界週而復始的迴圈。”

“上下四方曰宇，古往今來曰宙。”

“瀾庭曾告訴過我一句話：科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是宗教神學。”

“這話未必絕對正確，但不同的事物進入一個未知的領域，就會產生很大的共性，體現在對宇宙的探索和認知過程進入陌生領域時，界限就模糊了。”

風火倫接到：“我們研究到頭，很多東西進行不下去，解釋不清了，但佛教和道教中的很多識見反而啟發了我們。”

“比如說，佛教有說法把宇宙分為欲界、色界和無色界，類似平行空間的概念。欲界六天是有性繁殖，色界十八天是無性繁殖，無色界四天中的生靈，只有意識而沒有形體。”

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