遇一名大肚子孕婦，自稱已經懷孕三年，僧人笑指其腹，說這就是我的後世，今日與她相見，我很快圓寂，而她最遲明早定會產下一子。友人不信，與之約定十二年後的寒食節在洛陽白馬寺相見，及至寒食，天下大定，一垂髫小兒騎牛赴約。

直至今日仍有許多善男信女深信不疑，認為這是白馬寺大照禪師的前世今生。

彭掞本人是堅決排佛的，參知政事時公然發表過“仁心德行，不必拈香也是佛身”的直諫之言，因此僅當了兩年宰相就被聖人貶去禮部，一年後拜為太女師。如今彭公年近耄耋，滿嘴伶牙俐齒一如當年，斜倚在牛車壁上笑道：“殿下都十五歲了，怎麼還是這麼沉不住氣。”

寒食節前下了兩場春雨，神都棠梨、桃李開遍，頗有些‘風恬日暖蕩春光’的繁華景象。馮獻靈難得胡服，也沒戴幕籬，只繫了一條細紗絹的遮面掩住口鼻，五花白馬與牛車並駕齊驅，小娘子伸手拂開面前的數枝垂柳，同時低聲道：“阿孃的顧慮我並非不懂，只是……此例不能開。”

自從聖後開設科舉，盤踞一方的世襲郡望不得不放下驕矜，陸續遷來兩京地區備考。離開了皇權不下縣的地方，也不能抱團聚族而居，五姓、王謝的影響力遠不如魏晉、前隋時期（雖然讀書人依然趨奉他們，樂於與之攀親），范陽盧氏、潁川陳氏是極少數的例外。

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