在它的教義裡，世界是對立的，非黑即白，非善即惡。

在時間上，分為過去、現在和未來，和佛教的過去佛，現在佛，未來佛不謀而合。

而未來佛便是彌勒佛，所以明教能夠偽裝成佛教進行傳播。

眾所周知，遼國全國上下都是虔誠的佛教徒。

高銘見趙楷不說話，繼續道：“金國原來從屬遼國，如今佔領的地盤又都是遼國的，對佛教必然不陌生，接受起明教來，應該沒什麼壓力。同時，我相信，他們對明教一定毫無防備，派人傳教，組織起的教眾，就是一支軍隊。”

宗教的魔力，別說現在，就是八百年後的大清，也能組織起太平天國那種幾乎掀翻統治的力量。

在金國境內，不求太平天國那種逆天級別的，就是來了方臘級別的，也能叫金國喝一壺，狠狠牽扯後腿。

其實若論教義，明教其實不邪，不會讓教眾自殘或自殺，相反還有一些道德要求。加入教種的教眾還能互相膚扶持。

但對統治者來說很不妙，追求非黑即白的完美世界，信眾很容易為了讓光明世界降臨而造反。

明教在以後的歷史上造過元朝的反，現在去造金國朝的反有何不可。

高銘的一番話，聽得趙楷震驚了良久才回過神來，獨自思考了片刻，興奮地站了起來，“倒是值得一試，如果能成，那真是給金國後院放了一把大火！比千軍萬馬殺出去都有效果。高銘，這個計劃好！”

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