馬車顛顛簸簸走著，車轅上的馬伕，是一名格瓦爾壯漢，是剛剛翻身的天道信徒，也是對這一帶輕車熟路的嚮導，他的齊名叫天牛。

從格瓦爾到維斯瓦人聚落七十里，就算道路不怎麼好走，也不快馬加鞭，但早晨出發，傍晚還是能到的，不過，陸寧此行的目的地，並不是維斯瓦人聚落。

馬車旁，不行的金剛有時會一溜小跑，但大多數時候，快步而行就可以跟得上了。

陸寧曾經要他一起乘車，但他在車內如坐針氈，很快便跳了下去跟著車步行。

車廂內，是陸寧和三名普魯士女奴，美茹、細茹和丸子。

昨夜，細茹的弟弟馬丁及幾名隨從已經被開釋，帶著他姐姐寫給父親的一封親筆信連夜趕回聚落。

至於向新族長佈雷怎麼講倒不用刻意作偽，細茹得陸寧示意，叫弟弟回去之後只管實話實說，便說格瓦爾聚落已經被東方來的天道聖戰徒攻陷，且格瓦爾往東，許多聚落都已經臣服於東方教團。

“神主，我父定然會按奴兒信裡所說，依照神主的計議行事。”車廂內有些沉悶，細茹突然小心翼翼說。

其實陸寧根本便沒問這些，正琢磨的，也不是其父會不會配合自己。

細茹寫給父親希爾維的信，是將此次東來的天道聖戰教團的戰鬥力向其父闡明，勸告父親投靠齊人，並且約定和父親在格瓦爾和維斯瓦之間一個叫巴爾蒂亞的聚落會面。

巴爾蒂亞大體上在兩地的中間位置，巴爾蒂亞人對古普魯士神靈的信奉比較虔誠，抗拒外來傳教士，羅革便下了禁令，不允許教團成員去巴爾蒂亞人家中傳道，而波蘭人來後，因為巴爾蒂亞人聚集區距離特旺斯特堡比較近，僅僅三五十里，是以要求巴爾蒂亞人改信施加的壓力便比較大，巴爾蒂亞人現今對齊人教團和波蘭教團對比的話，想也是對齊人教團更友善一些。

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