撒麻爾幹，齊人沿襲古稱稱為“康居”，其是中亞最古老的城市之一，絲綢之路上重要的樞紐城市，已經有一千五百餘年曆史，比之中原大城，並不遜色，康居城連線著中國、波斯和印度這三大文明區，善於經商的粟特人把其建造成一座美輪美奐的都城。

而當歷史車輪滾滾，在東方，大齊帝國如旭日東昇光芒萬丈，東西南北，拓地千里萬里，到大齊奉天四十年，延續二十多年的印度北部的南域行省改為南安道，正式成為大齊三十六道之一時，在西域，大齊和默罕默德教派終於爆發了激烈的衝突，齊軍勢如破竹，一路西進，喀喇汗國兵敗如山倒，一路退到撒麻爾幹。

此時，西來的狂熱教徒和伽色尼蘇丹國陸續抵達的援軍也到達撒麻爾幹。

二十年來，東方那個龐大的帝國雖然韜光養晦，但在西域，其陰影已經令默罕默德教派節節退卻，在喀喇汗國和伽色尼蘇丹國，許多部落開始改信天道教，屢禁不止，不過，不管是波斯黑衣大食、巴格達的哈里發還是更遙遠的埃及綠衣大食，和大齊貿易如火如荼，本就互相敵視內部信仰分裂矛盾之尖銳比對外更激烈十倍百倍，甚至喀喇汗國和伽色尼蘇丹國往西方擴充套件影響力本就是他們的敵人，現今，到巴不得大齊獲勝。

饒是如此，東來的狂熱信徒也數萬、十萬計，在撒麻爾幹，伽色尼蘇丹國和喀喇汗國聯軍達到了二十餘萬，兩國治下的異教徒，也不再僅僅是多徵收稅款，對異教徒部落的屠殺，漸漸變得有組織而又頻繁。

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