奉天十六年春，一艘並不怎麼起眼的齊國商船停泊在了占城港。

三月天，中南半島的南端，炎熱的就好似汴京的盛夏。

占城國在後世來說，就是越南南部地區，都城因陀羅補羅，大齊輿圖標註為占城港，在後世峴港附近。

實際上，占城國一直可以看成一個部落酋長國聯盟，現今占城國是由統治首都占城港的阿摩羅波胝，以及毗闍耶、賓童龍、古笪羅等五大酋長國組成。

占城國曾經比較強盛，但現今正遭受真臘高棉帝國的侵擾，二十多年前，真臘人攻破了五大酋長國之一的古笪羅，並掠走了這個酋長國的精神象徵——婆那加塔女神雕像，婆那加塔是海洋女神，漁民的庇護神，類似中國南方沿海的媽祖。

婆那加塔是印度教女神，占城國現今就是印度教和佛教加之當地傳統混合而成的一種信仰。

由此也可見，古印度文明對東南亞文明曾經強大的影響力。

現今占城國，又有天道教傳入，信徒迅速增長，一些小酋長爭相皈依以獲得一些特權，甚至五大酋長之一的古笪羅酋長，也正式皈依天道教。

概因齊人的到來，阻止了真臘咄咄逼人的攻勢，這使得天道教甚得底層占城民眾擁戴，古笪羅酋長統治的領地，更靠齊人幫忙收復了許多失地，是以，古笪羅酋長也成了天道教忠實信徒，和齊人“可以信賴的朋友”。

陸寧再去齊莊，走的是海路，也看一看這些年大齊逐漸經營的海外之領，順便在交州看了看李豔娘。

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