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第四卷 四海之卷 第二十五章 奴隸社會(上)

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對緬中緬南,陸寧沒考慮過佔有其土地,畢竟,這些地域沒什麼特別突出的資源,若想富裕其民,以後反而會成為中央財政的包袱,領土,從來不是越多越好。

當然,以大齊文化影響周邊,且最好這片土地以後的政權都親近大齊,作為大齊商品的傾銷地就很不錯。

是以,阿瓦多寶要轉而信奉天道教,雖然明顯其是覺得,如此應該能得到大齊的庇護,但陸寧並不干涉,大衛道士悟行為其舉行了類似受戒洗禮的儀式,阿瓦多寶妻子及子女們一起入道,且召集了阿瓦城及附近的大小奴隸主,儀式很是隆重宏大。

而與此同時,東邊傳來了一些訊息,大理諸部在緬地東部地區的擴張,便少不了殺戮和戰爭了,東部的那些教團,則作為救世主的面目出現,救助被征伐之地的民眾,避免他們被成村成村的殺掉。

當然,這種擴張遭到了沿途部落的激烈抵抗,最東路的,更和真臘人(高棉)發生了衝突。

這時候的教團就成了調停者,促成雙方之間簽訂和約,確立邊界等等。

……

麗水之畔,遠遠阿瓦城的輪廓隱隱可見,尤其是其佛塔,為這座土城增添了幾分宏偉。

陸寧心下也嘆息,後世很多人輕視印度,但作為文明之古國,其影響力也委實曾經擴充套件到極遠之地。

身旁跟陸寧漫步的是高靈兒,現今,三位側妃和陸寧都在一起的話,氣氛便有些怪怪的,是以,幾人好久沒在一起打牌了。

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