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馬強看向眾人，眾人安靜了許久後，華靖第一個開口說道“《禮記》有云，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂小康！

明公欲三反，正和此道！行政院將全力支援明公推行三反之事！”

華靖話的意思是說，在古代的明君治理時，都重視禮教，對官員考察誠信，指明過錯，要求他們效法仁愛，講究禮讓，向百姓展示一切都是有規可循。如有不按禮辦事的，當官的要被撤職，民眾都把他看作禍害。這就是小康社會的場景了。

後世人大都以為小康就是說生活富裕，但實際上小康在古代是說一個僅次於大同之世的理想型社會，可不僅僅是吃飽了就行。

馬強這個“不學無術”的傢伙則是聽得一愣一愣的，這就給自己找到理論依據了？

“華院長所言甚是！”林環撫須笑道“我看可以將官吏德行放在官吏考核的第一位！”

林環當年也被貪官汙吏欺負的夠嗆，自然是支援整治這群王八蛋的。

馬強點了點頭說道“不錯，官吏的考核中應該加強德的考核，吏監局以後要堅決不用品質不好、為政不廉的人，堅決不用對百姓無感，視黔首如草芥的人，堅決不用作風不正、喜歡搞官場形式的人！”

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