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“你面也見到了，說吧。”

“明國官紳多仗勢欺人，或趁天災搶奪民田，或接收他人投獻，或擅侵沙坦圍田,富者阡陌相連而貧者無立錐之地，積重難返。崇禎不顧百姓生死，中原雖連年天災，仍加徵遼餉，以致流民四起。我大宋知民之苦，重返神州將行仁政以革前朝積弊。本月十五借廣州國民示範學校禮堂，宣講田賦土地新政,請老先生務必參加，才好教化族中子弟,免犯新法。”

又要“宣講新政”，陳子壯為之氣餒。

這澳洲人折騰縉紳的一大花樣，便是三天兩頭的“宣講”、“開會”，而且指名道姓都要家主參加，家主不願意到的，至少也得家中長子嫡孫出面，決計不能打發給侄兒庶子來應付。也不管你願意聽不願意聽，必須到場。一宣講就是半天一天的。折騰的這般縉紳老爺們叫苦不迭。不到就要罰款幾十到幾百元。這對收入大幅度下降的縉紳們來說還是有些肉疼的。

人為刀俎，我為魚肉。縱然不情願，卻也只能低頭。

“這大宋又有何新政？”

“細則尚未公佈，大體是有關田賦、土地整理和新法。”

“敢問呂先生，大宋的律法有何不同？”陳子壯問。

陳子壯的問題一時把呂易忠難住了,兩套體系差異之處太多，一兩句話根本說不完。他想了想，說到：“簡而言之,人人平等。”

陳子壯強忍著情緒，答道：“好,我已知曉，定當參會。呂先生請回吧！”

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