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“要說餓死人的苦，那是沒有。”陳霖道，“可是百姓們的日子大不如前。”

南沙村的百姓只要姓陳，日子原本過得都算不錯。再窮的人家，也能一家吃飽有衣穿，病了族裡管抓藥，死了族裡給棺材。遇到祭祖、過年，還能分幾塊太公肉。

不姓陳的佃戶、機工、長工，日子自然沒這麼滋潤，好歹也能湊合著活下去。

但是這次他回來，雖然不過短短數日，南沙一帶百姓的日子卻十分難過。

兵匪的洗劫果然是主要原因，不過他這位二叔也堪稱是推波助瀾。

但是這話他不敢向這女元老說，顯而易見的一件事就是這位李么兒對二叔很信任，而且這種信任不是“被矇蔽式的信任”，二叔在擔任本地牌甲的作為顯然很受澳洲人的青睞。

陳宣回來這幾日，已經從妹子和借住的陳清家瞭解到了不少情況。

自打1635年4月南沙正式歸屬於澳洲人的管轄之下後，陳宣憑著逃難時候的巧遇，加上多年“混社會”練就一套察顏閱色的逢迎本事，將遇到的澳洲首長哄得“龍心大悅”。沒過多久就在南沙當上了“聯絡員”，接著又就任南沙“牌甲”，亦即本村的村長。

原本他掌權就不甚得人心，不論族人還是村民，都對這個從前“浪子”“地棍”嗤之以鼻，更有不少長輩放出話來，陳宣當牌甲是“天大的笑話”，他如果只是為了村子應付下澳洲人，村裡族裡還可容忍，真要想染指族裡的事務，就要開祠堂把他逐出族去，更不許他在南沙居住。

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